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思政教育“五个一”
扬师德
正师风
忻州创奇中专
为认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的教育方针,大力弘扬教育家精神,全面落实立德树人根本任务,不断探索职业学校思政教育新模式、新方法、新机制和新载体。忻州创奇学校系统推进、细化落实“创奇五师”和“五位一体”成长目标,以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干,着力培育和践行社会主义核心价值观,着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,2023年王宇校长创造性提出【“五个一”思政德育校本教材开发工程】,以“创奇特色五位一体育人文化”和“创奇五师”为主题,通过中华汉字、励志格言、中华诗词、德音雅乐、德育故事等5个载体,开发5个系列“思政元素池”,充分发挥课程教材承载的思政教育功能。
01
一分钟德育故事
一张纸币
他是苦孩子,出身穷苦,3 岁死了爹,娘给人家洗衣服赚钱。所以,他知道自己应该分外努力。
18 岁那年,他以优异成绩考上大学。母亲为了给他凑足学费曾去卖过血,他装作不知道,怕刺伤母亲的心。他也瞒着母亲去卖过血,搬过石头磨破了手,卖过报纸嚷疼了嗓子,为的是让母亲减轻一些负担。
大二的寒假,他回家,看到母亲正在寒冷的冬天里给人家洗衣服,手都冻裂了。母亲说:“别的工作不好找,只有洗衣服,一件一块钱:那些都是富人家的衣服,怕洗衣机洗坏了……”
那天,母亲领到钱,高兴地说:“儿子,妈妈赚了 200 块钱。”说着就掏口袋,谁知口袋里只剩下一张百元纸币!母亲一下子慌了:“我丢了 100块钱。”再也没有说二话,就慌慌张张地跑了出去。
外面夜黑风大下着雪,母亲沿着来的路线去找钱。看得出来,那 100 块钱对她而言,简直是太重要了!那是母亲一个月的生活费中抽出 100 元,放在院子里。他认为,这是让母亲解脱的好办法。
果然,他听到母亲惊喜的声音:“孩子,钱找到了!”他奔出去,配合着母亲的惊喜。母子俩兴高采烈地回到屋子里。母亲说:“就当没找到。来,给你,自己多吃点好的,看你瘦的。”
几年之后,他大学毕业,有了一份好工作。他把母亲接到城里,母亲再也不用洗衣服了。那张百元大钞,他没舍得花,还一直留着。
那是他和母亲找了半夜的一张百元纸币,是温暖,是踏实。过了几年,他偶尔提起这事,笑着对母亲说:“妈,那 100元是我放在那里的。”
让他惊奇的是,母亲说“我知道”。
倒是他吃了一惊:“你怎么知道?”
母亲说:“我领回的钱都有记号,上面写着 1、2、3,而那张百元纸币上面没有记号,况且是在院子里捡到的。我知道那是你怕我着急放的。我想,儿子这样心疼我,我不能再找了,既然丢了找不回来,为什么不让儿子放心呢?”
他上前抱住母亲,眼睛潮湿了。
母子连心啊,他们都想把最温暖的爱留给对方。是啊,虽然贫穷,可是有了爱,他们就是世界上最富有的人。那一张百元纸币的寻找,就是母子情深啊。
02
一个字解读智慧
怒
1.直译:
《说文》:恚也,乃心中愤懑而言行愤慨之意,故从心。又古代将女子有罪使承担杂役者称为奴,奴易受鞭责而心怀愤恨,故“怒”从“奴”。
2.义理:
(1)“怒”的危害
暴怒伤肝,所以脾气大的人,一般身体都不好。脾气大的人不孝,“身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也”。
“怒似猛虎”,身边的人无形的压力很大,影响人际关系。
(2)“怒”的根源
贪心,不顺己意,起嗔恨。比如今天的饭不如昨天好吃,就对厨师生气。
对人有成见,都放在心里,会借题发挥。
(3)学圣贤教育的人,所在之处要让人生欢喜心。
脾气也是病,自己德行上面的病,要努力去改正。
3.落实:
“忍”,观忍:脾气都是假的,都是在剎那在变化的。例如一个素不相识的人打了你一巴掌,说“我这辈子和你没完”,你可能觉得他认错人了,不去计较。但一个十几年的老朋友打了你一巴掌,你可能就和他吵起来了。
“观”还有“看”的意思,看什么?看他的成长背景,最近的状态,“如其心”的去了解他。比如最近对某一同学生气,觉得他毛毛躁躁。静下来之后就思考,自己之前也像他一样,但是别人对我是包容和细心的教导,自己为什么不能也把这份爱传递下去呢?我们两个互相 成就、学习。
03
一阙诗涵养文化
一陂春水绕花身,
花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪,
绝胜南陌碾成尘。
北陂杏花
注 释
陂(bēi):池塘。
花影:花枝在水中的倒影。
纵:即使。
绝胜:远远胜过。
南陌:指道路边上。
译 文
一池春水多情地护绕着杏林,嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣,各以其风姿平分着春色。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面,任人践踏,碾成尘土。
赏 析
“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。”这两句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
“花影妖娆各占春”从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”这两句议论抒情,褒扬北陂杏花品性之美。
这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“春风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。
“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;北陂杏花即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从 1070 年(熙宁三年)到 1076 年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退
出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
04
一首歌唤醒生命
05
一句话励志箴言
人,不能忘本;
心,不能忘恩;
事,不能蒙混;
情,不能二心。
知感恩者,
得人心;得人心者,受人尊;
受人尊者,必有品。
END