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【扬师德 正师风】创奇思政教育“五个一”工程(四)

2024年04月29日 17:04:53 访问量:19

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思政教育“五个一”

扬师德

正师风

忻州创奇中专

为认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的教育方针,大力弘扬教育家精神,全面落实立德树人根本任务,不断探索职业学校思政教育新模式、新方法、新机制和新载体。忻州创奇学校系统推进、细化落实“创奇五师”和“五位一体”成长目标,以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干,着力培育和践行社会主义核心价值观,着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,2023年王宇校长创造性提出【“五个一”思政德育校本教材开发工程】,以“创奇特色五位一体育人文化”和“创奇五师”为主题,通过中华汉字、励志格言、中华诗词、德音雅乐、德育故事等5个载体,开发5个系列“思政元素池”,充分发挥课程教材承载的思政教育功能。


01

一分钟德育故事


曾参养


曾子养志


请与有余


母啮其指


负薪归庐


【原文】

周曾参、字子舆。善养父志,每食,必有酒肉。将彻,必请所与。父嗜羊枣,既没,参不忍食。采薪山中,家有客至,母无措,啮指以悟之。参忽心痛,负薪归。妻为母蒸梨,不熟,出之。过胜母,避其名,不入。学于孔子,而传孝经。

【白话解释】

周朝的曾参夫子,表字叫子舆。他的奉养爷娘和别人不同,最能够养他父亲母亲的志向,每逢吃饭的时候,必定有酒有肉。将要收去的时候,一定问过他父亲,这个余下来的酒肉,送给那个。他的父亲生平喜欢吃那羊枣子,后来他的父亲死了,曾参就终身不吃羊枣子了。有一次,他在山里砍柴,不料家里忽然有客人来了,他的母亲因为曾参不在家里,又没有钱可以备办供客的东西,弄得没有办法,就用牙齿咬破自己的指头,好叫曾参觉悟。果然曾参在山里,忽然心头像小鹿撞的痛了一阵,就慌慌忙忙背了柴回到家里来。有一次,他的妻子替曾参的母亲蒸一只梨子,没有蒸得熟透,曾参就把妻子赶出去,不要他做妻子了。后来曾参走过胜母的地方,因为这个地方的名称不好,就不肯走进胜母的里门。曾参在孔夫子门下受学,孔夫子很看得起他,传了他一部孝经,内容共总有十八章。


02

一个字解读智慧



诚信





1.直译:

(信)《说文》:

诚也。从人从言。

会意。

2.义理:

信是德之根本。唯有信用,才可以履行对朋友的承诺,化解同辈之间的猜疑,使同乡和外族人心意相合。有信,百姓就可以为你所用。所以君子先取得人民信任,然后才可以指挥他们做事,否则,百姓会认为是在虐待他们。和人有了信任才可以劝谏他,否则对方会以为你在诽谤。

古代的帝王治理天下,上面人守信,下面人效法行之,使得人民尊重爱戴帝王。上面的人好信,那么百姓不敢不用他们的真心和实情来对上。人如果没有诚信就不能在社会上立足。孔子说:“一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世?这就像车上的辕木与横木间,若没有个灵活的接销,无论大车小车,真不知道怎么行驶 ?”

3.落实:

凡出言,信为先。


03

一阙诗涵养文化


岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。









注 释

岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:就是语气助词,补充音节的作用,无实义。

如何:怎么样。

齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。

青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。

造化:创造与化育。《淮南子·精神》:“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。

钟:聚集。

神秀:天地之灵气,神奇秀美。

阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。

割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。

昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。

决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决:裂开。入:收入眼底,即看到。

会当:终当,定要。

凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。

小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。




译 文

五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。

升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。

定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。




赏 析

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句写泰山雄峻磅礴;五六句写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。


04

一首歌唤醒生命



05

一句话励志箴言


懂得感恩的人,遇到祸也能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,只感恩现在。


END




编辑:崔杰
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