【扬师德 正师风】创奇思政教育“五个一”（十八）
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思政教育“五个一”
扬师德
正师风
忻州创奇中专
为认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的教育方针，大力弘扬教育家精神，全面落实立德树人根本任务，不断探索职业学校思政教育新模式、新方法、新机制和新载体。忻州创奇学校系统推进、细化落实“创奇五师”和“五位一体”成长目标，以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，着力培育和践行社会主义核心价值观，着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，2023年王宇校长创造性提出【“五个一”思政德育校本教材开发工程】，以“创奇特色五位一体育人文化”和“创奇五师”为主题，通过中华汉字、励志格言、中华诗词、德音雅乐、德育故事等5个载体，开发5个系列“思政元素池”，充分发挥课程教材承载的思政教育功能。
01
一分钟德育故事
庭坚涤秽
宋黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元佑中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。
【白话解释】
宋朝时候。有一个大诗家。姓黄。名叫庭坚。表字鲁直。别号山谷。还有一个别号，叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。元佑年间。做了太史的官。天性很是孝顺。自己虽然然做了贵官。显名天下。可是侍奉母亲。却极却极尽诚意。每逢母亲的事务。他必定亲自去做，无论怎么样，总是不怕劳苦，每天晚上，一定要自己替母亲洗著便桶，他家里仆役很多。却不叫他们去做。是什么缘故呢。因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分，哪里可以叫他人分了自己的孝顺呢，所以他总没有一刻不尽自己的职务，他又喜欢作诗，并且做得很好。苏东坡为黄庭坚做的诗夸奖他为“独立万物之表”。
02
一个字解读智慧
闷
1.字义：
《说文》：懑也，从心门声，以门为闭锁屋舍而禁止出入相同者；心意不得通畅；心中愤懑不快之意。
2.义理及落实：
为什么会“闷”？闷就是不问，缺乏沟通。【心有疑 随札记】“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学问”就是学了就要问，心与心相通就不闷。
现在很多人与人的问题在哪？看到一个行为，自己想想想，越想越偏颇，越想越严重，没事都变有事，所以要直接沟通、真诚沟通，很多问题都是本来没有，自己想出来的。（《贵人》P257）
03
一阙诗涵养文化
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！
官舍竹
注 释
官舍：即官府。
萧萧：象声词，草木摇落声。
闲官：指当时诗人所任商州团练副使之职。
夭艳：艳丽，此处指艳丽的桃李。
量（liàng）移：唐宋时期公文用语，指官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区。
译 文
那是谁种下了萧萧修篁一片？萧萧竹叶伴我吟诗，偏偏提醒我为闲官。
春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒。
声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢。
到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒。
赏 析
这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格。
第一、二两句是对竹子的描写。写官舍北窗边数百竿辣立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟非常相称。点出“官舍竹”，即为“闲官”。清冷的郡斋，难挨的时光，迁客的意绪，使诗人感到凄凉。他忽推北窗，一阵可餐的翠色迎面扑来。
第三、四两句是诗人对竹子所展开的联想。春日，桃李东园争宠，竹子却静静独守坚贞，它要直待冰雪岁寒日，才向人们昭示并证实自己不渝的操守。诗人仿佛不期遇见了可以倾心交谈的知己，全身沉浸在一片碧绿透明的溪流里，这里诗人有形象上的暗示与精神上的契合，是以竹自况，暗寓了自己不愿随势就俗的清高品格。
第五、六两句把竹与人的生活联系起来。“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活。公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢。表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢。
第七、八两句是诗人对今后仕途的设想。即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，结为岁寒之友。既具骚人风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒。”第二年四月，诗人果真“量移”至解州（治所在今山西运城市西南）。
此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永。表露诗人的牢骚不平和自我宽解。
04
一首歌唤醒生命
05
一句话励志箴言
茶，苦而后甘，令人回味；酒，绵而后劲，叫人道爽；泉，清而味淡，却用一生来品出甜。一个知音，如茶，如酒，如泉，让人受益一生。
END
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