【清廉创奇·清风廉语】君子之德风

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【古语】 子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（春秋《论语·颜渊》）

【译文】 先生施政，为什么要用刑杀？您如果想善良，百姓自然会善良。领导者的德行就像是风，老百姓的德行就像是草，风向哪边吹，草就必然跟着向哪边倒。

【随解】 孔子认为，君主、官吏道德好坏，不仅影响国家的兴衰存亡，还直接影响着民德民风。他还说：“上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”意思是为政者重视礼，百姓就不敢怠慢和轻视；为政者讲究道义，办事公正，百姓就不敢不服从；为政者重视诚信，百姓就不敢不用真心实情对待。如果能做到这些方面，四面八方的百姓就会背着自己的小孩来投奔你。荀子也说过：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。”领导干部是群众的榜样，官德官风好且正，就会大化流行，从而演变为好的民德民风；而官德败坏，官风不正，就会导致民德滑坡，民风败落。邓小平在谈到党风对社会风气的影响时，曾引用毛泽东的话说，“只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟着我们学”。所谓上行下效说的就是这个道理。