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【扬师德 正师风】创奇思政教育“五个一”(二十四)

2024年12月18日 10:31:12 访问量:111

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思政教育“五个一”

扬师德

正师风

忻州创奇中专

为认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的教育方针,大力弘扬教育家精神,全面落实立德树人根本任务,不断探索职业学校思政教育新模式、新方法、新机制和新载体。忻州创奇学校系统推进、细化落实“创奇五师”和“五位一体”成长目标,以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干,着力培育和践行社会主义核心价值观,着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,2023年王宇校长创造性提出【“五个一”思政德育校本教材开发工程】,以“创奇特色五位一体育人文化”和“创奇五师”为主题,通过中华汉字、励志格言、中华诗词、德音雅乐、德育故事等5个载体,开发5个系列“思政元素池”,充分发挥课程教材承载的思政教育功能。


01

一分钟德育故事



泰伯采药



殷泰伯、周太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。


白话解释:

殷朝末年的时候。有个孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟。名字叫做季历。后来季历生了一个儿子。名叫姬昌。就是后来的文王了。生下来的时候。先有一只赤色的雀子。嘴里衔了丹书。停在门户上。表示着圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝国君的位子传给季历。再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思。就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了。假称因为父亲有病。要到山里去采药。借着这个名头。兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方。披散了头发。又在身上画了花纹。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表扬泰伯。说他已经到了至德的地步。


02

一个字解读智慧



1.直译:

《说文》:人之阴气有欲者。情者,人之欲也,人欲之谓情。何谓人情,喜怒哀惧爱恶欲,七者不学而能。

,生于其心发于其事。

,本作“东方色”解,“凡远视之明,莫若丹与青”,青即日出前天空所呈现之深蓝色,有明显可见的意味,七情有诸内必形诸外,亦明显可见者,故情从青声。 


2.义理:

做事情要合情、合理、合法。这情、理、法要掌握得圆融。假如只守法,都没人情可以讲,就伤了情了;循着情就违法了,违法了就不符合礼。所以处处都要做到合情、理、法,尽心尽力,又不违背公平、公正,掌握这个度,应该就不会偏差太多。(《贵人》P408-410)

3.落实:

(1)故事:镇周赠帛

唐朝时候。有一个姓张名叫镇周的。他本来是舒州地方的人。后来打从寿春地方、迁调到舒州地方去做都督。他就到了自己家里。买办了许多的酒呀、菜呀。遍请了亲戚朋友来。大家很高兴地吃了十天的酒席。等到酒席吃完了以后。又把金银绸缎分送给他们。流着眼泪和他们告别。并且对他们说道。今天还能够同诸位老朋友、很高兴地喝酒。明天那是舒州的都督治理百姓了。官吏和人民。在礼节上是有阻隔的。那末大家就不可以再来往了。从此以后。他治理一切的事情。一些儿没有放纵的地方。所以舒州境内。是很严肃平靖的。镇周赠帛,情用的很深,法律也彰显了,礼数也做到位了。(《贵人》43P409-410)

(2)慈悲多祸患,方便出下流。

从前吕文懿公辞掉宰相之职回乡,乡人敬他如泰山北斗。有一次,一个醉人把吕公骂了一顿,他没有因此而发怒,而对他的仆人说:“不要与喝醉的人计较。”一年过后,此人犯了重罪入狱,吕公方才懊悔地说:“倘当时稍与他计较,将他送官治罪,可以起小惩大戒之效,今日他可能不致于此了。当时我是为了心存厚道,不与他计较,不料却助养了他的恶行,弄巧反拙。”

03

一阙诗涵养文化


千锤万凿出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,

要留清白在人间。



 


石灰吟


 




注 释

石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

千、万:虚词,形容很多。

锤:锤打。

凿:开凿。

若等闲:好像很平常的事情。

若:好像、好似。

等闲:平常,轻松。

浑:全。

清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

人间:人世间。




译 文

石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。




赏 析

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。


04

一首歌唤醒生命



05

一句话励志箴言


不伪装,不敷衍,不欺骗。就是一个人的真!懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善!做一个正能量的人,比什么都重要!

END



编辑:崔杰
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