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【扬师德 正师风】创奇思政教育“五个一”(十二)

2024年07月29日 17:10:59 访问量:26

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思政教育“五个一”

扬师德

正师风

忻州创奇中专

为认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的教育方针,大力弘扬教育家精神,全面落实立德树人根本任务,不断探索职业学校思政教育新模式、新方法、新机制和新载体。忻州创奇学校系统推进、细化落实“创奇五师”和“五位一体”成长目标,以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干,着力培育和践行社会主义核心价值观,着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,2023年王宇校长创造性提出【“五个一”思政德育校本教材开发工程】,以“创奇特色五位一体育人文化”和“创奇五师”为主题,通过中华汉字、励志格言、中华诗词、德音雅乐、德育故事等5个载体,开发5个系列“思政元素池”,充分发挥课程教材承载的思政教育功能。


01

一分钟德育故事


陆绩怀菊

陆绩六岁,


作客归来,


母性所爱,


怀菊三枚。



【原文】

汉陆绩、字公纪,吴郡人,其父康,曾为庐江太守。与袁术交好,绩六岁时,于九江见术,术出橘待之,绩怀其三枚。及归拜辞,橘堕地,术笑曰,陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰,吾母性之所爱,欲归以遗母,术大奇之。

【白话解释】

汉朝末年间时候,有个姓陆名绩的,表字公纪 ,是吴郡地方的人。他的父亲,名叫陆康,曾经做过庐江地方的知府。和袁术很要好,陆绩年纪还只有六岁的时候,便会到九江地方去拜见袁术,袁术就拿 橘子来,给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里,等到告别的时候,就向着袁术、拜谢了一回。不料这三个橘子,扑陆的从袖子里跌到地上。袁术笑着说,陆郎呀,你来做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上,回答道,我母亲的性子,很喜欢吃这些东西,因为这个缘故,所以想起带几只回去给母亲吃。袁术听了这一番话,觉得大大的希奇。


02

一个字解读智慧



1.直译:

《说文》:当也。从心雁声。

《段注》:当,田相值也。引申为凡相对之称。凡言语应对之字即用此。

《形音义》:小篆“应”本义作“合”解,乃指两方面互相一致之意,心合而后言行皆合,故应从心。又以雁为合群之候鸟,飞翔有序,求众相合,故应从雁声。


2.义理:孝子心中,只有父母,没有自己,父母乐就是他的乐,人的种种好方法,从哪里来?从孝心、从真心出来的。一个人,有百折不挠之真心,方有万变不穷的妙用,方法就出来了。(《贵人》P207)


3.落实:以前,看到一位女长辈用冷水洗衣服,就给她拿塑料手套,后来她又把这份爱心传递到另一位家人。(每做一件事,都可以传道,传递信心)


03

一阙诗涵养文化


大鹏一日同风起,

扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,

犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,

闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,

丈夫未可轻年少。



 

上李邕

 




注 释

上:呈上。李邕(yōng)(678—747):字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人,唐代书法家、文学家。

摇:由下而上的大旋风。

假令:假使,即使。

簸却:激起。

沧溟:大海。恒:常常。

殊调:不同流俗的言行。

余:我。

大言:言谈自命不凡。

宣父:即孔子,唐太宗贞观十一年(637 年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。

丈夫:古代男子的通称,此指李邕。




译 文

去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草映照石阶,不过自为春色;隔着树叶的黄鹂,亦不过空作好音。刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮,辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后代英雄感慨泪湿衣襟!




赏 析

全诗开篇激昂高调,前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征,李白深受其影响,故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想,永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。

“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比,描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象,更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到:“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”:即使大风停下来,大鹏落了下来,也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏,那么李邕自然就是大鹏乘借的大风,李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助,他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。

诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。

“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜,显示出少年锐气。

其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物,而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。


04

一首歌唤醒生命



05

一句话励志箴言


孝悌为传家为本;

勤俭为持家之本;

谨慎为保家之本;

读书为起家之本;

和顺为齐家之本。


END




编辑:崔杰
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