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从【百遍诵读】到【知行合一】,让时光见证创奇“五师”国学经典学习的滴水之功(四)

2025年12月26日 16:50:33 访问量:426


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《礼记·学记》

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山西省忻州创奇学校


“以经典叩问心灵,以笃思践行教育。”忻州创奇学校秉持“厚德 博学 笃行 报国”校训,始终以中华优秀传统文化涵养师生精神品格。十余载深耕不辍,创奇“五师”是这场文化传承的坚定践行者。他们怀“十年磨一剑”之恒心,将“百遍诵读”融入晨读暮诵,让国学经典在数百上千遍翻阅中,从束之高阁的典籍,化作融入师生呼吸的文化基因,为“知行合一”的教育实践筑牢根基。

诵读不止于“读”,更向深处行。创奇“五师”以学习分享为桥梁,在与经典的深度对话中,将“仁者爱人”的胸襟、“见贤思齐”的自觉,转化为教育实践的思考。十余年坚守,让“百遍诵读”的积累生长为育人力量,让典籍智慧成为引领学生成长的“精神罗盘”。为呼应“心怀大我、启智润心”的教育家精神,促成典籍智慧与教育实践同频共振,创奇“五师”围绕《礼记·学记》开展深度分享,让千年教育智慧在新时代职教沃土上焕发新生。








深入经藏 智慧如海








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中华经典如同不熄的火种,照亮了无数代人的精神世界。所谓“深入经藏”,是指我们要潜海者般沉心静气,潜入中华经典的深邃海洋,研读四书五经、诸子百家、史册典籍,聆听老祖宗跨越千年的教诲。而“智慧如海”是说经典并不是尘封的古籍,而是流淌在我们血脉中的文化基因,是解决当代难题的钥匙。

作为传道授业的师者我们首先应该“深入”的第一部经典,当属《学记》。 《学记》作为中国古代教育理论的瑰宝,不仅系统阐述了教学原则、方法、师生关系,更揭示了教育的本质与目的。其“教学相长”“循序渐进”“长善救失”等思想,至今仍是教育实践的明灯。

第一部分:深入文义——以文言之法,叩经典之门

我们学习经典,无论什么经典,首先是文义的疏通。自己不学习文本,只听专家教授讲,能落实到自己身上的,只怕是凤毛麟角。专家教授讲的是专家教授的观点,我们必须有自己真切的体悟,我们今天学习经典不是用来考试的,而是用来让我们的工作更上一层楼,让我们的生活更幸福美满的,我们只有把原文读懂了,才知道专家教授的观点是怎么来的,我们才能有自己的观点。当我意识到学记很重要之后,我就开始了自己的学习。学习的方法呢就是文言文的学习方法逐句读诵逐字注解,逐段翻译。大家看,这是我学习时的部分笔记。文本学习了,心理才是踏实的。听老师讲解,会听得很明白。

第二部分:深入理念——以先贤之思,明教育之道

1.教育者的三个层次;2.学的重要性;3.学的内容:至道 ;4.教学相长;5.德育的方法和步骤;6.入学教育与升级训练;7.如何快乐学习;8.如何练习基本功;9.如何让班级走向自主(四兴六废三原则);10.教师的智慧(有志气、师德为重、);11.教师基本功练习;12.师生互动方法;通过这过程,我体会到《学记》的博大精深,他很古老,但不是古董,它会说话,它有着历久弥新的生命力

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。理念是行动的先导,但更要付诸实践。

第三部分:深入实践——以经典之智,创教学之新

通过学习,我发现我们目前在教育教学上的很多做法,其实高度符合《学记》的教育理念的。比如从教师成长方面来说,王校长提出的“创奇五师”,和《学记》中的教师的基本功、教师的智慧,是高度符合的。

1、《学记》中的“善歌者使人继其声,善教者使人继其志”正是要求我们以“身正为范”的师德,成为学生的“人生导师”

2、《学记》中的建国君民,教学为先。”正是要求我们以“胸怀天下”的格局,做为国育人,为党育才的人民教师

3、《学记》中的“教也者,长善者也”,正是要求我们以“敬业奉献”的仁爱,践行“学子恩师”的使命

4、《学记》中的“ 记问之学,不足以为人师。”不就是要求我们以“文武双全”的素养,落实“职教双师”的要求吗?

5、《学记》中的“君子之学也,藏焉修焉,息焉游焉。”强调劳逸结合,不正是要求我们以“热爱生活”的态度,做照亮学生的“阳光老师”吗?

所以,“创奇五师”和《学记》,给我们描绘了新时代职教教师的精准画像,让我们朝着这个目标,继续提升自己。

其次,《学记》主张“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”的教学三原则,强调激发学生的主动性与创造力,使其学习和自我管理达到“自动化”。我校的“6+2”激情高效课堂,引导学生自主探究、小组合作,教师适时点拨而非直接告知答案,实现从“学”到“教”再到“学”的无缝衔接。这种课堂模式既遵循了“启发诱导”的原则,又契合了职业教育“做中学”的本质。不就是对三原则的实践吗?所以我们应该继续探索、运用这种课堂模式,让学生轻松学习、快乐学习、爱上学习,实现“自动化”学习。

此外,还有很多理念,比如:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”,比如“教也者,长善而救其失者也”,比如“大时不齐”,等等的教育智慧和理念,我们也去实践了,但因为一些原因,做得还不好,还很不到位,这是我们未来应努力深入的方向。

《学记》虽为古籍,其智慧却如深海,取之不尽。如果用一句话总结我的感悟:“谁深入,谁开智慧;深入几分,智慧开几分。”只要我们深入经藏,必能汲取智慧,让千年古训在创奇校园焕发新生!








以《学记》智慧为钥
启立德树人新程







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一、探核心思想:《学记》智慧的当代价值再挖掘

《学记》作为中国古代教育的 “圣经”,其核心思想并非过时的理论,而是穿越千年仍具生命力的教育密码。结合王宝寨老师的解读,我认为其核心智慧可概括为三点,且与其他经典形成呼应,更凸显当代价值。

其一,“教也者,长善而救其失” 的育人本质。《学记》明确教育的核心是 “长善救失”,这与《论语》“君子成人之美” 的仁爱思想一脉相承。在中职教育中,学生往往存在 “学业自信不足、行为习惯待改进” 等问题,而《学记》这一思想提醒我们:教育不是 “淘汰者”,而是 “成长助力者”。其当代价值正在于 —— 面对数字化转型下学生个性化需求的升级,我们需摒弃 “一刀切” 的评价标准,用 “长善” 的眼光发现每个学生的闪光点,用 “救失” 的耐心引导学生修正不足,这正是立德树人的根基所在。

其二,“教学相长” 的双向成长观。《学记》“学然后知不足,教然后知困” 的理念,被王宝寨老师解读为 “主动型教育生态” 的核心。与《中庸》“致中和,天地位焉,万物育焉” 的核心思想高度契合。超越了单纯的 “教师教、学生学” 的单向模式。在当代教育语境下,这一思想的价值尤为凸显:教师不再是 “绝对权威”,而是与学生共同成长的 “同行者”—— 我们向学生传授知识与经典智慧,学生也用新时代的思维、数字化的技能反哺我们,这种双向赋能让教育更具活力。

其三,“不陵节而施” 的规律遵循。《学记》强调教学要 “循序渐进,不违其势”,这与《道德经》“道法自然” 的规律之学相通。中职学生的认知特点是 “动手能力强、抽象思维较弱”,若违背这一规律,盲目追求教学进度,只会导致 “杂施而不孙,则坏乱而不修”。其当代价值在于:提醒我们在教育教学中,既要对接职业教育的人才培养目标,又要尊重学生的成长节奏,实现 “因材施教” 与 “规范培养” 的统一。

二、践实践路径:《学记》思想的现代转化与探索

作为一线班主任,我深知经典智慧的价值在于实践。结合班级管理与教学实际,我探索出三条《学记》思想的现代转化路径,与各位同仁交流。


(一)以 “长善救失” 为基,构建个性化育人体系

2023年开始,我校就有每个学生对应的一学期至少填写一次的“学生个性成长档案”,旨在记录学生在校内方方面面的成长,有优点,包含学习成绩,社团兴趣课的精彩表现,参加校内外比赛的获奖;也有缺点:例如学生个人的常规违纪行为,迟到,上课睡觉等。借鉴《学记》“教也者,长善而救其失” 与《论语》“因材施教” 的思想,再结合王宝寨老师 “精准赋能” 的教学建议,为每个学生制定差异化成长方案。例如:对性格叛逆但有责任感的学生,任命为 “班级文明监督员”,用《论语》“己所不欲,勿施于人” 引导其自我约束、以身作则。这种 “长善救失” 的实践,让每个学生都能在适合自己的轨道上成长。

(二)以 “教学相长” 为径,打造师生共学共同体


践行《学记》“教学相长” 的理念,构建 “师生共学” 的班级生态。一方面,在学校组织的 “经典共读” 课堂上:我和学生一起大声诵读学习《学记》《论语》中的名句,分享王宝寨老师讲解的 “教学相长” 案例,鼓励学生结合自身经历谈理解。例如:某校老师讲课时间极少,采用学生分组、兵教兵的模式,让不同层级的学生互相讲授知识。学生在教同伴的过程中,会发现自己的知识漏洞,进而主动去学习、钻研,实现“讲出来是最好的内化”,这正是“教学相长”的生动体现,也印证了“教别人是最好的学”的道理。另一方面,建立 “双向学习” 机制:课堂不是老师的一言堂,而是各个同学思想火花的碰撞展示自我的平台,不同的人生成长经历使得不同的人对经典名句的解读和理解存在差异,通过交流分享深化了师生对经典的理解,真正实现了 “学然后知不足,教然后知困” 的双向成长。

(三)以 “藏息相辅” 为纲,实现教与学的张弛有度

《学记》“时教必有正业,退息必有居学” 的理念,强调课内与课外的有机结合。结合中职学生的特点:课内,将《学记》思想融入主题班会与数学教学,比如在讲解 “概率” 时,用《中庸》“致广大而尽精微” 引导学生严谨思考;课外,组织 “经典诵读打卡”“志愿服务” 等活动,让学生在 “居学” 中践行《学记》“化民成俗,其必由学” 的教育目标。例如:在 “经典诵读” 中,我们选取《学记》“玉不琢,不成器” 等名句,让学生体会学习的意义;在志愿服务中,引导学生理解 “师者,所以传道授业解惑也” 的深层内涵,实现 “正业” 与 “居学” 的相辅相成。

三、担育人使命:以《学记》智慧践行立德树人根本任务

教育的根本任务是立德树人,《学记》中 “建国君民,教学为先” 的论述,早已将教育与国家发展、民族未来紧密相连。作为中职班主任,我始终将《学记》智慧贯穿于教育教学全过程,推动立德树人落地生根。


在班级管理中,以《学记》“长善救失” 为核心,将品德教育融入日常:通过学校搭建的每日暮省20分钟的平台,学生在心理成长笔记本上写下了见人善、行一善、省己过晨检利用五分钟的时间让同学们进行“经典德育故事分享” 等活动用《论语》“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣” 的思想,引导学生涵养品德;在处理学生矛盾时,用《学记》“和而不同” 的理念,鼓励学生换位思考、包容理解。


在学科教学中,以《学记》“不陵节而施” 为原则,将知识传授与价值引领相结合:在数学教学中,通过例题讲解培养学生的逻辑思维与严谨态度,用《中庸》“博学之,审问之,慎思之”引导学生探索真理;在职业规划指导中,用《学记》“玉不琢,不成器” 鼓励学生刻苦钻研技能,用《了凡四训》“命由我作,福自己求” 激发学生的奋斗动力。

各位同仁,《学记》的智慧穿越千年,仍在叩问教育的本质:何为真正的育人?是“藏息相辅”的张弛,是 “长善救失” 的包容,更是 “教学相长”的共鸣。

作为中职教育者,我们手握传统智慧的钥匙,肩负培育技能人才的重任!让我们抛开功利、褪去浮躁,以经典为灯深耕课堂,以匠心为犁呵护学子成长。让《学记》箴言不再是故纸堆的文字,而是滋养教学日常的鲜活力量!

这份千年传承,藏在每一次课堂坚守、每一次耐心引导中。当经典与职教相融、初心与使命同频,我们终将培育出德技并修的栋梁 —— 这正是教育人最值得奔赴的信仰与荣光!



END


教育的本质是心灵的唤醒,而经典的力量正是为这份唤醒注入深厚底蕴。创奇“五师”将继续把《礼记·学记》中的智慧融入日常教育教学的每一个环节,坚守立德树人初心,勇担教育强国使命,共同书写学校教育教学高质量发展的新篇章!(更多分享敬请期待)



编辑:崔杰
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